在道教神明中，全称为“中央镇位真官土地大道神祇”。

据《太上说安宅土地龙神经》记载，土地公公是一位“身长六尺，腰系宝带，脚踏宝履，手执曲木杖”的老人。

地主龙神“地主公”，起源于古代的中溜之神崇拜，这里的龙神，并不是俗称的降雨龙王，而是“地脉龙神”。“地主公”乃管阳宅地基大小事务。土地公也被视为财神与福神，民间相信“有土斯有财”。

《公羊传》

注曰:“社者，土地之主也。”汉应昭《风俗通史.祀典》引《孝纬经)》曰:“社者，土地之主，土地广博，不可遍敬，故封土为社而祀之，报功也。”清翟灏《通惜编.神鬼》:“今凡社神，俱呼土地。”般商时期，祭祀土地神即祭祀大地，因而土地神更多地带有自然属性。据《礼记:祭法》载，同时祭祀土地神已有等级之分，文称:“王为群姓立社曰大社，诸侯为百姓立社曰国社，诸侯自立社曰侯社,大夫以下成群立社曰暑社。”汉武帝时将“后土皇地衹”奉为总司土地的最高神，各地仍祀本处土地神。

《香山县志》载:“二月上戊祭社，烧大彩爆竹。”据史料称:土地诞俗称土地公、护土神、土地神和土神等。习惯上称春社，是古代人们春天祭祀社神(即土地神)以祈求丰收的日子。《白虎通义》

载:“地载万物者，释地所以得神之由也”。土地神在人的日常生活中处于重要地位，不但家族大,而且分布广。在居家中有居家土地神，村庄有村庄的土地神,城市有城市的土地神,有的将土地供奉在家门口,有的则供在村落的社庙中。